Сам себе журналист

Семимильными шагами к эпохе Вырождения?

Интересные возникают мысли…Начиная с Петрарки и Боккачо, в обиход входит такое культурное понятие, как Возрождение, основанное на утверждении и развитии гуманистических принципов и начал. Вся суть Возрождения, как культурного явления, сводилась к преодолению готического средневекового искусства, религиозной идеологии, в которой не было места человеку, так как он признавался грешным созданием, следовательно, ставился на один уровень с животными. Однако Возрождение корнями уходило в то самое готическое искусство Средневековья, но идейно возвращалось к идеалам Античности, развивая их в новом русле и на новой почве. Возрождение носило ярко гуманистическую окраску, наверное, даже правильнее говорить не столько о Возрождении, сколько о Гуманизме как таковом. Возрождение – больше эпоха, Гуманизм – скорее культурное явление и своего рода идеология, мировоззрение, принцип мышления – ощущение человеком своей личности и индивидуальности. Человеческая жизнь признавалась высшей ценностью. Все, что мы видим в современной цивилизации — права и свободы человека, разделение светской и религиозной жизни (и власти) — заслуга гуманистов.

Теперь пробросим мост к современной эпохе и «новой» готике, далеко не единственному культурному течению, но достаточно массовому. Конечно, не стоит сближать средневековую готику с современной субкультурой, но что-то общее в названии, мрачности, сближающее два течения в культуре и искусстве, есть между ними. С завершением эпохи Просвещения, можно так сказать, закончилась вера в человека и его развитие… И здесь снова приходится говорить о промышленной революции, становлении крупного частного капитала в XIX столетии и повсеместном его распространении в Европе к концу столетия и капитализма, как такового. Не зря поэты обращаются к теме демона — символа непокорности, эгоистичности, духу разрушения и антипода Бога, как созидающего начала. Истоками декаданса, упадничества и целого направления в культуре «декаденства» можно считать творчество Байрона с его демонизмом и неприятием действительности, Бодлера, и выпуск знаковой книги «Цветы зла» в 1842г., мрачные рассказы Эдгара По. Декаданс, как идея, как «идеология», как мировоззрение, в той или иной степени просуществовал до сегодняшнего дня. И думается, крайне популярен. Можно говорить о культивировании упадничества. Особенно явно дух упадничества проявился в периоды между двумя мировыми войнами. То, что было достигнуто европейской культурой за 500-600-700 лет, стало отвергаться. Вероятно, сегодня правомерно говорить о Вырождении, антигуманизме.

Подражание, эпигонство, римейки, ремиксы, пародии и т.д. – в последние десятилетия становится абсолютной нормой. То ли творческая интеллигенция и интеллектуалы сами себя убедили в том, что ничего нового уже придумать невозможно, то ли, действительно, все придумано и изобретено до нас…

Массовая культура, начиная со второй половины XIX века, пытается во всей красе преподнести животную натуру человека, предварительно обнажив ее и возведя в максимум. Скандалы, преступления, поиск криминала – берут начало с середины позапрошлого столетия, когда журналистику затронула коммерциализация, политики становилось все меньше, а криминальных сюжетов, репортажей все больше. Периодика пошла в массы. Массовая культура породила обратный эффект – потребность скандалов, криминальных сводок, развлечения.

Коммунистическая идеология искусственным путем нейтрализовала коммерциализацию общества, свободный рынок, построив новую идеологию. Наполнив ее новыми идеями, содержанием. И, например, страны Скандинавии – это социально ориентированные государства.

С падением Советского Союза, крушением идеологии, многие ценности обесценились, идеи улетучились. В мире не осталось больших и новых идей. Общественные движения не могут наполнить целостным содержанием мыслеформы. Призрак коммунизма так и остался бродить без плоти.

В живописи, за неимением новых идей, нечто подобное произошло после «высокого Возрождения», названное позднее «маньеризмом». Но в отличие от декадентства и современного декаданса, маньеризм не отрицал человеческие ценности и идеалы, хотя в нем и проявился кризис гуманистической культуры. Маньеризм просто пользовался достижениями предшествующих поколений, не считая себя в чем-то ущербными по отношению к первопроходцам.

Вот и получается, что идейная пустота приводит к деградации, декадансу, эпохе Вырождения. Эпохе, в которой человеку чуждо человечное и человеческое.

…Может быть, прав был Освальд Шпенглер, предрекавший закат Европе?

Лев Агни Сам себе журналист 05 Авг 2012 года 5119 Комментариев нет

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *