Красный ноябрь

День Седьмого ноября —
Красный день календаря.
Погляди в своё окно:
Всё на улице красно!
Под эти строки Самуила Маршака рос и я, и мои сверстники. И тогда не возникало никаких сомнений, что так будет всегда. Наоборот, было очень любопытно, как оно станет, когда Великая Октябрьская социалистическая революция перешагнет вековой юбилей, а наша страна к тому времени уже давно будет жить в коммунизме. «Наверное, салюты целый день и всю ночь будут молотить!» — предполагал я, тогдашний школьник.
Седьмого ноября две тысячи двадцать третьего года на улицах не увидишь кумача и стягов, праздничных транспарантов и ярко наряженных ликующих строителей коммунизма, радостными колоннами шествующих по проспектам и площадям под звуки маршей и бодрых лозунгов. День это будний, рабочий, серый. Более того, следующий за трехдневным празднованием более актуального, по мнению нынешних властей, Дня народного единства.
Этим ДНЕ нынче заменили ВОСР, или Седьмое ноября, называемое ранее «Великим Октябрем». Почему не Великим Ноябрем, учителя в школе не могли внятно нам объяснить. Ну да, говорили, что произошла смена календаря, и 25 октября превратилось в 7 ноября. Но «красным»-то в риторике все равно остался октябрь.
Вернее, оставался до перестроечных перемен, когда праздничную дату сначала переквалифицировали в «День согласия и примирения», а с 2005 года некогда главный праздник державы и вовсе упразднили, установив праздничным День народного единства. (Кстати, 4 ноября сейчас является единственным праздничным днем во втором полугодии: на первое полугодие пришлось 11 праздничных дней, а на второе — всего один.)
С осени 2005-го наша страна празднует День народного единства.
Ну, как празднует…
Среди моих родных и знакомых нет ни одного, кто искренне считал бы Четвертое ноября настоящим, всамделишным, праздником. Или кого-то, кто безусловно считает, что имеется хотя бы какое-то «народное единство», заслуживающее празднования, безудержного ликования. Отсылка на Минина и Пожарского не работает — дела то стародавние, начала XVII века, история у нас, известно, переписывается регулярно, при этом белое вдруг рисуется черным и наоборот.
Если в течение четырех минувших столетий никаких празднований не было, почему подвиг нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского должен вдруг воспламенить сердца и души сограждан в двадцать первом веке? Не празднуем же мы победу в Отечественной войне 1812 года. Или годовщину присоединения Сибири и Дальнего Востока к европейской, исконной, России. Упоминать о тех славных вехах сейчас как-то не принято. Как и об истоке нашей страны, возникшей из Киевской Руси, и дальнейшем исходе.
К слову, Минин с Пожарским тогда, в 1612-м, по сути, совершили вооруженный переворот, силой захватив Китай-город и сменив власть в Кремле. По нынешним временам эти деяния могут квалифицироваться по экстремистским и террористическим статьям, с большими сроками. Я не о том, что Дмитрий и Кузьма заслуживают порицания, но пытаться сделать из поступка четырехвековой давности главный праздник державы (читай: образец для подражания) как минимум недальновидно. Впрочем, и большевистский переворот 1917 года — событие того же порядка.
Так в чем же наше нынешнее единство, и почему оно требует празднования, восторженных эмоций и переноса выходных дней? Какие цели объединяют наш многонациональный российский народ в данный исторический момент?
Если победы в том, что зашифровано в трех известных буквах — то вряд ли. Особенно когда тебя или твоего близкого на эти три буквы посылают. Если это соискание уважения к нам, любимым, во всем мире — тоже нет. Как-то оно не совсем в заданном направлении получается двигаться. Если цель — замкнуться в своем суверенитете и назло всем экономически развиться до неимоверных высот. Опять же тенденции говорят об обратном.
А главное — где эти цели? Кто их формулирует и определяет точку финиша уже начавшегося коллективного забега? Даже советских сомнительных лозунгов-векторов вроде «Мы придём к победе коммунистического труда» не наблюдается. Как и «Миру — мир!». Выжжено напалмом.
Вот народ и ловит отзвуки намёков с высоких трибун, понимая их как умеет.
А потом что-то неожиданно начинает гореть. Или толпа мечется по аэродрому в поисках представителей одной интересной национальности. Демонстрируя этим «народное единство», но только в конкретный момент времени и в конкретной локации.
Кстати, о локациях. Можно ли говорить о единстве релокантов, предпочтивших чуждую чужбину милым сердцу российским берёзкам? Или о единстве официоза в отношении к этим релокантам? Да и вообще, может ли существовать такое единство для всех нас, таких разных?
Не устаю удивляться записям в общедомовом чате.
Высказываниям людей, объединенных единой крышей, единым подвалом и едиными общедомовыми коммуникациями.
Для одного моего соседа нехватка парковочных мест — главная проблема. Другой бесится, когда кто-то чем-то забивает мусоропровод, и днями истерит, предлагая немедленно заварить люки, чтобы никто не смог воспользоваться мусоропроводом, а все вручную тащили мусор на улицу и укладывали свои тюки в баки. Какая чертовски свежая мысль!..
Соседка с четвертого этажа, по всему, доступа к чату не имеет, но регулярно «выносит мозг в офлайне» соседу № 1 нотациями, что «двор — не стоянка», и вместо увеличения числа парковочных мест следует «вообще запретить» заезжать сюда.
Если вы подумали, что у этой соседки нет авто, то вы не ошиблись.
На пятом этаже проживает дама, «приятная во всех отношениях», имеющая только одно, но пламенное желание — чтобы, извините за натурализм, никто не превращал подъезд в сортир и не рыгал на ее лестничной клетке, равно как и рядом с оной.
А поскольку она демонстрирует данное желание часто и со страстью, с описанием тошнотворных подробностей результатов физиологической деятельности невыявленного лица, это уже вызывает возмущение всего чата. Но тот, кому адресован гнев, по всей видимости, о существовании данного чата даже и не подозревает.
Есть, конечно, и объединяющие темы.
Пропавшая кошечка, например, или потерянные ключи. Громкая сигнализация, срабатывающая по нескольку раз за ночь (нижние этажи особенно «благодарны» владельцу голосистого «чуда техники»).
Когда приставы эвакуировали за долги иномарку, люди солидарно проявляли сочувствие. Наркоманы, шарящиеся по подъездам в поисках «закладок», напротив, вызывают дружное возмущение.
Все рады поздравить друг дружку с 8 Марта или напомнить безответственным соседям, что «завтра алкоголь продавать не будут, успевайте сегодня!».
Ну, а посты вроде «Я прошу прощения. А что за милейший человек слушает музыку в 6-м или в 7-м подъезде? Очень хочется спать и не думать о нем в негативном ключе» определенно имеют воспитательное значение. Причем не только на «милейшего человека», но и на всех прочих.
Можно ли считать обитателей нашего дома одним целым?
Вряд ли. Скорее, это совокупность противоречий, собранных воедино.
А может, и не надо так считать? Унификация разнородных элементов всегда чревата округлениями и усреднениями, не учитывающими частности и уводящими от действительности. Не так ли, дружище Прокруст?