Рождённый в СССР
На пресс-показе своей передвижной по городам Сибири выставки плакатной аэрографии “Мандат Эпохи”, которая открылась в галерее Arterооm (торговый центр “Комета”), новосибирский художник Константин Еременко был в черной “водолазке” под холщевой курткой городского партизана, идеи которого уместнее, скажем, на сайте “Ультракультура 2.0”, нежели в привычной, увы, пустоте выставочных залов: “Все, что ты знаешь, — ложь”.
Константин знаком продвинутой новосибирской (и просто сибирской) аудитории провокационными выставками-хэппенингами в собственном гараже (обыкновенный железный гараж) о, скажем, сибирском партизане-сепаратисте Лыкове, боровшемся против зла и Чебурашки, он автор нашумевших экспозиций “Истерия Сибири” и “Экстаз классовой ненависти” и так далее.
Надо отдать ему должное, он собственноручно изладил впечатляющий релиз выставки (она, как любой “концепт”, остро нуждается в обосновании), чтобы расставить все точки над всеми “i”: “Серия работ “Мандат Эпохи” посвящена не столько истории этой страны (СССР. — С.М.), сколько ее эстетическому восприятию”.
“Можно долго обсуждать политические или исторические аспекты, спорить, соглашаться с чем-то или нет, но что касается эстетики, то эпоха действительно была великой”, — утверждает он дальше в полном соответствии с названием магистральной книги Эдуарда Лимонова, и потому оба слова названия выставки даются с большой буквы — “Мандат Эпохи”.
Это интересно. Прежде всего тем, что, должно быть, прошло достаточно времени, чтобы “большой стиль” ушедшей эпохи, лишившись элемента пропаганды, действительно “оброс” эстетикой настолько, что стал предметом размышлений, “как же могло появиться великое искусство в отсутствие какой-либо конкуренции”. Но главное — “ответить на вопрос, почему именно то искусство было востребовано тогда и даже — какое искусство будет востребовано государством в ближайшем будущем”.
Далее — еще более радикальные мысли: “То есть “Мандат Эпохи”, ко всему прочему, — некое размышление не буквами, а картинами над соцреализмом, официальным искусством той поры и тем, что придет на смену актуальному искусству современности. А то, что мы стоим на пороге смены культурной составляющей России, — бесспорно! Но что грядет впереди? Трудно прогнозировать — может, ничего и не изменится, и суждения художника окажутся ошибочными. А может, всякое искусство подвергнется гонениям, и, кроме клерикального арта, ничего больше не будет (тенденции, к сожалению, таковы). Либо вернется соцреализм - бюрократии как основному движущему (скорее “тормозящему”) классу России он все-таки ближе, — но без идеологической составляющей”.
Ответы на эти вопросы вы, разумеется, не найдете — их попросту нет.
“Соцреализм не был реализмом уже потому, что не изображал реальную жизнь”, - утверждает Константин Еременко. Сегодня, говорит художник, он размышляет над образом “капиталистического реализма”: я (автор. — С.М.), как и Еременко, полагаю, что именно он будет следующим “большим стилем” в нашем олигархическом государстве.
Но о классовой борьбе — ни слова!
P.S. Вообще Константин Еременко известен не только как художник-провокатор, автор упомянутой “Истерии Сибири”, но и популярнейших в Новосибирске “полотен” на иномарках и прочих средствах передвижения. Впрочем, говорят, он расписывает аэрографией не только машины, но и холодильники, мебель и даже… крышки унитазов. Словом, человек он известнейший.
