Все религии равны?

Анжела Абрамова, домохозяйка:
-Во всяком случае, равные права на возникновение имеют все религии. Дальнейшее их существование зависит от того, насколько религиозные идеи близки одним людям и как к этому относятся люди другие. Я не самый верующий человек, хотя мне ближе православие. Однако я вполне терпимо отношусь к другим верованиям. Если приверженцам какого-то религиозного направления хорошо вместе, они молятся, общаются, если от этого нет вреда другим «необращенным», то чем плохо? Веротерпимость должна быть основана на уважении к образу мыслей других людей, но не на равнодушии. Нельзя уважать, признавать равными изуверские секты, наносящие вред своим членам и обществу вне секты. Веротерпимость в таких случаях равна равнодушию к бедам других людей.Александр Гаврилов, художник:
-Для меня все, что существует в мире, живое. Значит, оно имеет равные права на существование и внимание, в том числе и религия. Однако я все же разделяю религиозные направления на гуманные и антигуманные. К последним отношу те, которые агрессивно вторгаются в жизнь человека, посягают на право самому выбрать ту веру, которая ему близка. Будучи веротерпимым человеком, уважая религиозные взгляды христианина, мусульманина и других верующих, я жду такого же уважения к себе.
Любовь Коваль, бывший преподаватель атеизма:
-В смысле, как к средству по задуриванию мозгов, ко всем религиям нужно относиться одинаково. Каким бы ни был заменитель идеологии, он все равно заменитель. По количеству верующих и охвату территорий равенства среди религий нет и быть не может. Они же между собой все время борются, чтобы привлечь как можно больше сторонников. Светская власть должна соблюдать не равенство религий, а незыблемое правило: разделяй и
властвуй. Поддерживая в многоконфессиональной стране лишь три-четыре религии (как сейчас), можно привести общество к развалу. Другой момент: культурная и историческая основа религии. Нельзя одинаково относиться к буддизму, например, и к секте «Святого валенка». Историки и преподаватели атеизма хорошо знают этот курьез 30-х годов прошлого века, когда члены секты молились и целовали валенок своего предводителя. Как можно равнять мировую религию с тысячелетней историей и идиотизм кучки необразованных людей?
Андрей Грошев, педагог-валеолог:
-Я считаю религию некой ступенькой при взрослении человека, у каждого своя ступенька, и, возможно, они равны между собой. В способах обращения к Богу все равны, и мне неважно, христианин, мусульманин или буддист, к примеру, мой друг. Главное, как он живет, понимает ли меня. Что касается противопоставления крупных религиозных направлений и небольших сект, то вопрос равенства здесь очень сложен. В конце концов, все мировые религии когда-то были сектами, то есть сообществом людей, объединенных верой и стремлением к лучшему. Все имеют право на существование. Но сюда не относятся человеконенавистнические религии, которые направлены на разрушение внутреннего мира человека, а не на его созидание. В религии нет места ненависти к людям, мести, стремлению убить живое существо.
Валентина Никишина, технолог промышленного оборудования компании «Южкузбассуголь»:
-Я не являюсь приверженцем какой-либо определенной религии, возможно, поэтому стараюсь быть веротерпимой ко всем существующим направлениям. Но объективности ради невозможно требовать от власти, чтобы она равно поддерживала или скорее не мешала всем существующим религиозным направлениям. Тем, что охватывают наибольшее количество верующих в данной стране, конечно, требуется внимание, даже с точки зрения политики, это оправданно. Но мелкие, недавно появившиеся объединения должны пройти некий естественный отбор, а потом уже требовать равные права на уважение, внимание, поддержку, предоставление земли и прочее. А так — пусть молятся, верят, лишь бы не было от этого плохо семье, детям и окружающим людям.