В Салаир, на святой источник

Мы едем по Салаиру. Городу небольшому, зеленому и очень уютному. Кажется, что никто особо никуда не торопится. Да и сама жизнь этого городка из окна автобуса видится тихой и спокойной. Но признаки “цивилизации” присутствуют и здесь: вот филиал известного банка, а вот вывески с названиями знакомых торговых компаний, салон красоты и так далее.

Поселение это древнее, со своей историей. Село Салаирское было основано в 1626 году на реке Малая Толмовая. Свое название Салаир получил по местности Салаир Салаирской волости.

В конце XVIII века близ села были открыты серебряные рудники, разработка которых началась в 1780 году. С 1941 года поселок преобразован в город. Сегодня ведущее предприятие Салаира — горно-обогатительный комбинат по производству баритоновых концентратов.

Но знаменит Салаир не только этой продукцией, сюда едут полюбоваться необычайной красоты и благолепия церковью святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Церковь возникает как-то вдруг из-за поворота. И уходит голубыми куполами высоко в небо. Умели наши предки выбирать такие места для храмов, откуда, кажется, до Бога рукой подать. И этот храм стоит на высоком пригорке. Чистый и легкий.

Я не совсем безбожница и в церковь иногда хожу. Но ни разу не испытывала такой легкости: из храма святых апостолов Петра и Павла я вышла так, как будто оставила здесь груз своих забот и проблем.

Интересна история этого храма. В клировых ведомостях, хранящихся в Томском государственном архиве, есть такая запись: “29 июня 1831 года начата постройка церкви во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В 1834 году постройка окончена. Церковь освящена в 1836 году. Здание деревянное, без колокольни. Украшал новую церковь выпускник Петербургской императорской академии художеств Михаил Мягков”.

Церковь строили всем миром, на собранные обществом деньги. Каждый давал сколько мог. Архивная запись пожертвований на церковь за 1811 год свидетельствует о том, что управляющий рудником Аболтин пожертвовал на церковь 50 рублей, мещанин Кривоногов — 25, лекарь Ложников — 10 рублей…

Проектировал здание архитектор Яков Попов, ученик знаменитого Карла Росси. Церковь горела. Но вскоре после пожара салаирцы построили еще одну, не такую величественную, но аккуратную.

Салаирскую церковь возводили каменных дел мастера из Чумышской волости и алтайского села Туманиха. Руководил строительством знатный мастер Рогов. По преданию, отец того самого Рогова, который был то ли красным партизаном, то ли просто бандитом. Разорив многие церкви Алтайского края и Сибири, он не посмел поднять руку на храм, построенный его отцом.

Так это или по каким другим причинам, но Салаирский храм продержался до 1933 года. И как свидетельствуют документы Томского архива, имущество церкви состояло из 18-ти священнических облачений, 10-ти диаконских стихарей, 3-х потиров, 3-х евангелий и 3-х крестов. На жалованье священнику в год положено 180 рублей, на прислугу — 25, освещение и отопление — 27 рублей 40 копеек.

При церкви была библиотека, которая насчитывала 287 томов. Прихожане пользовались этими книгами. В приходе было две школы, и в них обучались 131 мальчик и 100 девочек.

Славилась церковь колокольным звоном и изумительной красоты иконостасом (сегодня восстановленный иконостас производит потрясающее впечатление). В 1933 году церковь Петра и Павла закрыли, колокола отправили на переплавку, ажурные кованые кресты перековали на оси для телег и таратаек.

И только в восьмидесятые годы, когда отношение к церкви стало меняться, салаирцы, особенно старики, кто еще помнил былое великолепие храма, подняли голос в защиту поруганной святыни. И в 1988 году авторитетная комиссия, которой предстояло определить истинную ценность храма, постановила: церковь Петра и Павла в Салаире, несомненно, выдающийся памятник истории и культуры, подлежащий государственной охране и реставрации.

Что мне еще понравилось в этом храме? Отец Александр. Мужчина внушительных габаритов: под два метра ростом и, как говорят, косая сажень в плечах. А вот службу вел легко, с настроением. Потом мне рассказали, что отец Александр (в миру Александр Николаевич Ильиных) — предводитель местных байкеров. Мотоцикл “Днепр” ему подарил хороший друг. Мотоцикл переделали под хозяина, он тоже мощный и внушительный. Отец Александр и его команда не лихачат. Автопробеги посвящают знаменательным датам, людям, местам. Очень сожалею, что мне не удалось поговорить с батюшкой Александром: у нас было мало времени, а служба — святое дело.

Следующая остановка нашей экскурсии — святой источник. Окрестности Салаира с незапамятных времен славились своими чистейшими родниками. Вода по-настоящему целительная. Сейчас устремляются сюда за чудодейственной, живительной влагой люди из ближних и дальних мест.

Вокруг красота несказанная. Зеленеют березы, благоухают травы и цветы. Вдали темнеет салаирская тайга. Благодать, тишина!

15 августа 2000 года в этих местах у часовни Рождества Иоанна Крестителя побывал Архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний. Красота здешних мест его очаровала, и он попросил салаирского батюшку отца Сергия запечатлеть эту благодать на пленку, чтобы показать самому Патриарху, какая есть она, земля Кузнецкая.

Множество преданий существует о происхождении салаирских родников. Вот одно из них.

“…Однажды, вскоре после революции, в старинном городке Салаире местный священник Рафаил и диакон Терентий совершали Божественную литургию. Вдруг в церковь ворвался большевистский отряд. Бойцы вознамерились схватить священника, но верующие за него заступились. Священник просил лишь одного — позволить завершить службу. Большевики не стали дожидаться конца службы, схватили священника, привязали его к хвосту лошади и потащили прочь от церкви, по вырубкам, пням, камням, ямам… Словом, замучили и бросили в одном из окрестных логов. Вскоре над местом гибели стал появляться свет. Потом пробился источник. Вода в нем пузырилась, словно дышала. Постепенно образовался водоем. Вода его приятна на вкус, холодна, хотя никогда не замерзает, даже в самые сильные морозы. Верующие приходят сюда зимой и летом”. Так написано в книге “Их страданиями очистится Русь”.

Сейчас место паломничества обустроено. Из сосновых бревен срублено красивое сооружение — надколодезная часовенка во имя древних православных святых мучеников Кирика и Иулитты. Рядом с купелью раздевалки. Есть благотворительная столовая. Мы ринулись туда поесть, а нам сказали: “Завтра приходите, мы кормим по большим праздникам”. Однако голодными не отпустили, дали с собой булку духмяного хлеба. Мы сидели на лавочке и ели хлеб с солью, запивали его родниковой водой — так было вкусно!

На одном из косогоров к святому источнику на средства семьи губернатора нашей области Амана Тулеева была разбита кедровая аллея. За кедрами ухаживают местные ребятишки, и они быстро подрастают.

Мы окунулись в купели с верой в то, что купание добавит каждому из нас здоровья.

Не знаю, как святой родник влияет на здоровье, но верят же люди в это чудо, приезжают сюда и раз, и два… Важно, что паломничество приносит им то душевное равновесие, которого нам всем не хватает в суетном мегаполисе. А еще — надежду.

Эту экскурсию организовала Ассоциация ветеранов культуры и спорта при поддержке управления культуры и и.о. главы города Валерия Смолего.

Всем спасибо. Было интересно.