Спутники женской судьбы

Мы давно привыкли к фабричным тканям, кофточкам и костюмам и прочно забыли, что еще совсем недавно, каких-нибудь сто лет назад, наши прабабушки сами пряли, ткали и шили себе одежду. Особенно популярны были льняные ткани. По воспоминаниям Марии Леонтьевны Кудашкиной, жительницы села Христорождественского (район современной Островской площадки), до революции в Кузнецкой волости каждая семья засевала не менее десяти соток льном.Пряли, как правило, осенью и зимой. Обычно за вечер можно было напрясть лишь одну кубышку (моток). Иван Дмитриевич Вяткин, старожил села Атаманова, вспоминал: «В скупых и слишком суровых семьях был обычай ходить прясть к соседям, вообще в другой дом, потому что на людях за пряжей не задремлешь и будешь стремиться сделать не меньше других». У каждой пряхи была своя прялка и свое веретено. Прялки вырезали из дерева, отцы — дочерям, женихи — невестам, мужья — женам. При этом нередко украшали прялки резьбой и снабжали их надписью: «Кого люблю, тому дарю». Умение прясть ценилось очень высоко. По количеству и качеству спряденной нити судили о характере и достоинствах будущей невесты. Однако прясть приходилось не только девочкам, но и мальчикам, особенно в семьях, где были одни сыновья. Часто для своей первой мужской одежды — штанов — сын должен был сделать пряжу сам. Правило нехитрое: постарался — напрял, мать соткала, сшила штаны, а нет — бегай в одной рубахе, пока ребята не засмеют.
Готовая пряжа полоскалась в ледяной проруби и расстилалась на неделю-другую на снегу. Солнце «съедало грязь», пряжа отбеливалась до снежной чистоты. После такой обработки начинали ткать полотно на деревянных ткацких станках, считавшихся, кстати, весьма ценным свадебным подарком. В апреле под ярким весенним солнцем холсты отбеливали, в каждой деревне по-своему. В селе Атаманове полотно расстилали на снегу и выдерживали недели две, дожидаясь, когда оно побелеет. А по словам все той же Марии Леонтьевны Кудашкиной, в селе Христорождественском холст мочили в реке, били вальками, а затем, постелив на гальку, сушили. И так день за днем, пока полотно не становилось белым. Из отбеленных холстов вручную шили одежду, нижнее белье, скатерти и полотенца. Полотно для праздничной одежды окрашивали растительными красками. Черный цвет давала кора ольхи, красный — зверобой, желтый — цветы бессмертника.
Ушли из нашего обихода и из жизни женщины расшитые рубашки деревенского полотна, веретёна, прялки и ткацкие станки. Совсем недавно филиал краеведческого музея, расположенный на улице Народная, 7а, открыл выставку «Руками кузнецких мастериц». Теперь каждый горожанин может увидеть, как и с помощью чего одевались наши прабабушки, и хотя бы на часок окунуться в льняное прошлое Кузнецка.