Простота лучше воровства

Кипят страсти в Хабаровске по поводу передачи островов Китаю. То есть кипят они как-то по-нашенски. Немногочисленный митинг на Комсомольской площади, организованный КПРФ — 300 человек, — был самой мощной акцией. Жириновцы ждали отмашки вождя, который уехал на Украину. Рогозинцы, год назад замутившие Тузлу, похоже, не заметили приморские пустяки. В общем, покричали ораторы про статью восьмую Декларации независимости России, которая допускает изменение территории России только с согласия граждан на референдуме, и разошлись в надежде, что письмо протеста удастся опубликовать в проправительственной «Российской газете». Ждите ответа, ждите…А еще депутаты краевой думы решили большинством голосов, что не станут обращаться в Госдуму и Совет Федерации с требованием отказаться от ратификации Дополнительного соглашения, подписанного Путиным в Пекине. Противники обращения сослались на то, что не располагают официальной информацией о том, как пройдет теперь линия границы, о последствиях Дополнительного соглашения, об ущербе жителям и т.д. Документы-то не опубликованы! И, наконец, убийственный аргумент представила депутат Ольга Волынцева:
— В «Обращении», составленном депутатом Громовым, дана оценка действиям президента России. А мы не должны давать оценку нашему президенту. Ведь над нами же в Москве смеяться будут! (Цитирую по газете «Тихоокеанская звезда»).
Тихо-тихо и в резиденции губернатора края, который строил свою избирательную кампанию на «целостности и неделимости».
Простые граждане пишут в газету «Тихоокеанская звезда». «Телефоны редакции раскалились от звонков. Наша почта ломится от возмущенных писем читателей. Но шум подобного рода не способен долететь до столицы. Ни одна политическая или общественная организация не взяла пока на себя труд организации сбора подписей. Поодиночке партии подают в мэрию заявки на пикетирование здания полпредства».
По злой иронии судьбы, пишет газета, передача островов пришлась как раз на заключительные дни краевой акции «Мост в будущее», которую громко и широко проводили эти общественные организации. Они полтора месяца собирали предложения жителей края: как обустроить наше будущее. В общем, старая сказка про теремок: жили мышка-норушка, лягушка-квакушка, строили планы. А мишка про них и не спросил. «Мелким зверушкам и не положено выдрипываться», — согласились мышка и лягушка.
А тут в Иркутске памятник Колчаку открыли. И чувствуется — тоже чего-то хотят там. То ли примирения и согласия, то ли, наоборот, буйства. Какого? Восстал ведь адмирал, не смирился с переворотом в Москве, сделал столицу в Омске… Да еще какая-то общественность решила поменять праздники. Вместо 7 Ноября чтобы было 4 Ноября — День окончания Смутного времени.
Тоже чувствуется какое-то двое-мыслие. Событие-то, конечно, достойное. «Смута — это порождение ненависти и зависти, вражды и падения нравов, насилия и грабежей, воровства и коррупции, стяжательства и игры авантюристов», — пишет директор Института российской истории Андрей Сахаров. Тогда-то, в 1612 году, она закончилась. А вот что у нас сейчас? Кстати, и список иконы Казанской Божьей Матери, с которой шло на Москву народное ополчение, наконец-то папе римскому удалось передать нашей церкви. Чуть не сказал — «всучить». Недостойное слово, но так уж наша православная церковь от него отбивалась! И копия, дескать, какая-то, и папе римскому нечего делать в Москве и т.д. Тут даже особо мистически настроенные граждане начали искать пророчества, по которым выходило, что стоит светлому лику появиться в Москве, как бесовское воинство драпанет из России. Потому, дескать, и не пускают чудотворный список на родину…
Не сработало, выходит, их пророчество. Нынче жизнь посложнее, чем в XVII веке. Представьте себе, что бы было, если бы польские интервенты озаботились фабрикацией не только лже-Дмитриев, но и лже-Мининых и лже-Пожарских, которые устроили бы акцию «Мост в будущее», предложили дождаться официальных документов об ущербе, нанесенном польским воинством, построить на собранные деньги памятник Дмитрию Донскому.
Неплохо было бы полякам также самим организовать Земский Собор для выборов русского царя, создать Центральную избирательную комиссию, которая поздравила бы с избранием, конечно, польского королевича Владислава. Может быть, не без удивления…
Хабаровские газетчики рассказали о женщине, которая стояла на тамошней улице  Ленина с плакатом, призывающим «проснуться Руси». Пенсионерка Нина Назаровна рассуждала: «Кто такой президент? Это чиновник, нанятый нами для управления государством, какое он имеет право единолично распоряжаться российскими землями?» Мало ли юродивых на улицах российских городов! Нормальные люди не бродят с плакатами, не лезут на рожон. Они сидят дома и смотрят «Поле чудес», «Саша + Маша», «Окна», «Время» и т.д. Людям нужен позитив.
Однако странное дело. Среди русских святых XV — XVII веков очень много именно юродивых. Как это объяснить? Может быть, в условиях, когда набирают силу деспотия и террор, для сохранения души народа важен не ум, усилия которого направлены на выживание и приспособление, а без-оглядная честность и правдивость?