Почитание матери
После прочтения статьи Владимира Валиулина «Мат против материнства» мы решили поделиться своим видением того, что нам нужно делать, в каком направлении идти, чтобы мать и материнство были почитаемы, а не оскорблялись грязной и непристойной речью.Мы полностью согласны со словами автора, что, «оскорбляя матерей и материнство, мы подсекаем корни древа самой жизни». Повсеместно слышимая грязная речь, пошлость говорят об отсутствии в обществе в целом высоких идеалов. Человек, говорящий непристойно, разрушает себя изнутри и наносит вред своему окружению: ведь его ум, внимание не направлены на чистое, прекрасное. Конечно, только лишь разговоры и критика не решат эту, да и другие проблемы отдельного человека и общества в целом, если не произойдет внутренняя трансформация личности, благодаря которой наше внимание будет направлено на духовную основу бытия. Но все-таки журналисты, учителя, деятели науки и культуры, да и просто здравомыслящие люди могут вместе сделать очень много для утверждения в обществе высоких идеалов нравственности и чистоты. Ведь грязный язык и пошлость идут против законов эволюции и ослабляют нас нравственно и физически.
Нам не следует стесняться обращаться к самым лучшим историческим примерам, мировым религиям, чтобы донести до людей образцы благопристойности, достоинства, мудрости. Это поможет очищению ума и языка от грязи, облагораживанию эмоций. Мы должны осознанно и свободно выбрать верное направление своего становления, развития, познания себя как прекрасной духовной личности. Какова же роль матери в этом нравственном восхождении? Самое непосредственное — она дает новую жизнь человеку, утешает, защищает и заботится.
Тема материнства прослеживается на протяжении всей истории человечества. Археологами найдены фигурки эпохи неолита (5-10 тысяч лет назад), изображающие мать как воплощение плодородия. В сказаниях и былинах мы встречаем обращение «Мать-земля». Религия индуизма является религией матери, а великую богиню мироздания называют Святой Матерью — Шри Мата. В Древней Греции ее называли Деметрой, Персефоной, Афиной, в Древнем Риме — Церерой, в Халдее — Астартой. Буддисты Китая придают ей черты Гуаньинь — сострадательной Матери. Фатима, дочь пророка Мухаммеда, послужила образцом Ислама (кстати, «ислам» означает покорность Богу, а фанатики и террористы, ведущие «борьбу» в защиту Ислама, ничего общего с ним не имеют). Дева Мария, Богородица, занимает господствующее положение в католическом и православном обряде, а Апокрифическое Евангелие от Фомы взывает к Святому Духу как к скрытой Матери.
Здесь также хотелось бы привести такие изречения пророка Мухаммеда: «Стыдливость и отказ от пошлых речей есть две ветви веры, а сквернословие и краснобайство являются двумя разновидностями лицемерия». И еще: «Кого следует уважать и почитать? Мать! А затем? Мать! А затем? Мать. А после? Отца». А как прекрасно говорится в индийском эпосе «Рамаяна», который принадлежит к мировому культурному наследию, о достойном и образцовом поведении царевича Рама по отношению к матери, отцу, жене, братьям, подданным его страны. Если бы об этом говорили по радио, с экранов телевизоров, на уроках в школах, то это сыграло бы только положительную роль для общества. И не нужно бояться делать это, прикрываясь оговорками: «Молодежи это не нужно, это не наша культура, религия». Все это общее достояние, мы живем на одной земле, и разделение на «своих» и «других» существует только в беспокойном уме, а не в реальности.
Ребенок всегда ищет мать, а мать ждет всех своих детей и хочет, чтобы все они узнали ее. Мать любит своих детей. Мы должны искать Мать.
