Очки и культ солнца

Солнцезащитные очки немыслимы, скажем, еще в XIX веке. Ибо загар неприличным образом указывал на человека низкого происхождения. Аристократки прятались от солнца под зонтиками.

Однако в начале 20-х годов ХХ века все переменилось навзничь. Это стало следствием серьезнейших сдвигов в общественном сознании, которое философ Ортега-и-Гассет с гениальной прозорливостью описал в эссе “Восстание масс”, родившемся из нескольких газетных статей и в окончательном виде опубликованном в 1930 году.

Ортега говорит, что техническая революция вывела на общественную арену массы — “совокупность лиц, не выделенных ничем”. Грубо говоря, массы получили достаток, короткий (короче, чем в прежние века ручного труда) рабочий день, пресловутое свободное время, которое, по Марксу, и есть “главное мерило”, и захотели распоряжаться всеми благами, которыми раньше пользовалась только элита.

В начале 20-х годов ХХ века возник культ солнца. Он был связан с культом спорта, но об этом — в следующий раз. Солнце рекомендовали против туберкулеза. Так что бледные и чахоточные барышни вышли из моды. А женщины обнаружили, что золотистый загар придает им особый шарм. И, кроме того, — что особо важно, — загар свидетельствовал, что у его обладателя куча свободного времени и денег, потому что добыть его можно было где-нибудь на курорте, предаваясь сладкому безделью, если не называть работой заботу исключительно о своей внешности.

Вот тогда-то солнцезащитные очки и стали частью имиджа. Постепенно их солнцезащитность вообще отошла на второй план — модный аксессуар носили даже в пасмурный день. За темными очками прятали глаза, очевидно, холодные и недоступные особы. Киноэкран стал тиражировать (и навязывать) модные образцы: так в 1960-х годах все поголовно стали носить летние очки RAY-BAN, которые в фильме “Гонщик” не снимал Питер Фонда.

Понятно, что в СССР солнцезащитные очки носили наиболее продвинутые граждане. Или шпионы.