“Двунадесятые праздники. Современная интерпретация”
В период рождественских праздников, с 18 декабря 2025 года по 11 января 2026 года, Новокузнецкий художественный музей представляет выставку эмалей Петра и Евфросинии Сиротюков “Двунадесятые праздники. Современная интерпретация”. (0+)
К выставке авторы Пётр Павлович и Евфросиния Григорьевна Сиротюки подготовили 28 работ, среди которых 7 эмалей авторства Евфросинии и 21 эмаль Петра. 13 из них — это образы двунадесятых праздников и новозаветной Троицы, бережно и одновременно смело трактованные Петром и принадлежащие ныне собору Рождества Христова.
Прочие работы, казалось бы, светские, так как включают в основном пейзажи и натюрморты, часто отсылают если не напрямую к христианским ценностям, то к общечеловеческим. Такова работа “Красное вино”, где не только виноградная гроздь, но и небольшая вставка под основной плакеткой указывают на тему причастия и присутствия Христа в нашей повседневности. Таковы работы “Величие мироздания” и “Творчество”, где всякое дыхание славит Господа, а за обобщённым образом художника стоят образы его признанных предшественников, великих культур древности и — снова Христа, Бога, ставшего Человеком.
Яркие и глубокие, задумчивые и праздничные эмали в белых и нежно-голубых обрамлениях несут в себе не только творческие осмысления художников, но и заряд энергии, взятый, помимо прочих источников, ещё и от обжигов меди в печи. Эта энергия — подарок городу и горожанам в зимние дни, она способна согреть сердце, занять ум и порадовать глаза зрителя.
Семейная художественная пара Петра Павловича и Евфросинии Григорьевны Сиротюков известна своими работами не только в Кузбассе и Сибири, но и за пределами страны. Оба родились в Украинской ССР (Пётр в 1958 году, Евфросиния в 1959-м), оба окончили Одесское художественное училище и легендарную “Муху” (Ленинградское высшее художественно-промышленное училище имени Мухиной, ныне — Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия имени А.Л. Штиглица).
Будучи студентами кафедры монументально-декоративной живописи, проходили практику, копируя фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре. Этот опыт, как и приобщение в годы учёбы к искусству советского авангарда, оказал влияние, отчётливо прослеживающееся в работах художников по сей день.
Пётр по распределению прибыл в Кузбасс, а в Новокузнецке, получив мастерскую, решил остаться работать. Как оказалось, и жить тоже. Вскоре, окончив учёбу, к Петру приехала и Евфросиния. И уже более 30 лет пара художников-монументалистов работает здесь, не только расписывая стены храмов или создавая станковые произведения, но и творя в удивительной технике горячей эмали.
Сиротюков заслуженно называют старейшими эмальерами города. Им известно множество секретов, в их работах пересекается множество историй. Здесь и связь с монументальными мозаичными работами, начиная от способа мышления художника и заканчивая прямым использованием фрагментов смальты, и история поиска, близкого духу русского авангарда, и влияние древнего пластического языка иконописи на собственную речь авторов.
Двунадесятые праздники — цикл 12 двенадцать важнейших годовых праздников русского православного литургического календаря. Они связаны с евангельской историей и посвящены событиям земной жизни Спасителя и Богородицы: Рождество Христово, Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во Храм Пресвятой Богородицы, Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы. Определение “двунадесятые” происходит от славянского количественного числительного “двунадесять” — “двенадцать”.
