«Ом мани падме хум»

В духовной комнате этнографического объединения шорской культуры «Тазыхан» на красивом постаменте в позе лотоса «сидит» Будда. Вернее, не сам Будда, а его изящное скульптурное изображение, выполненное из дерева и
покрытое сусальным золотом. Легкая улыбка освещает лицо этого вечно юного мудреца, левая рука поднята в приветствии, а правая лежит на колене. «Ом мани падме хум» — «пусть живет все живущее», — благославляет Будда приходящих в «Тазыхан» посетителей.Возле него в мисочке шоколадные конфеты, в горшочке — мед, а в стакане — чистая вода. Эти сладости и вода — подношение Будде, просьба о ниспослании удачи, благополучия и мира. Подношения, как объяснила руководительница объединения «Тазыхан» Ольга Таннагашева, обновляются каждый день. Те, которые полежали возле изображения, можно употреблять в пищу. Этот обряд освящения пищи широко применяется среди буддистов и схож с аналогичными у православных христиан, также освящающих продукты питания у своих почитаемых изображений. Только в буддистских храмах не принято кропить их святой водой. Считается, что они напитываются благими эманациями, исходящими от изображения Будды.
Сама Ольга Таннагашева по убеждениям шаманистка — почитательница духов земли, воды, неба. Считает, что священное для шаманистов понятие «Тенгрэ» — «Вечное синее небо» — ничуть не противоречит философии буддизма. «У нас с буддистами один взгляд на мир», — говорит она и каждый день старательно и заботливо ставит перед Буддой мисочки с угощением. «Бог один, а путей к Его постижению неисчислимое множество, и зачем нам усложнять их, ища противоречия, когда мы можем исходить из единообразия мироздания и его Создателя?» — размышляет Ольга.
Почти каждый год Ольга Таннагашева вместе с создательницей и вдохновительницей этнографического объединения шорской культуры «Тазыхан» поэтессой Татьяной Тудегешевой и другими деятелями культуры ездят в Тыву. Там проводятся фестивали творчества тюркских народов, населяющих Алтае-Саянскую горную страну. Ольга Таннагашева владеет горловым пением, причем владеет так виртуозно, что стала дипломантом на недавнем конкурсе в Турции.
В Тыве наши шорианки непременно идут в буддистский храм, единственный, кстати, на этом необъятном алтае-саянском пространстве. И всегда возвращаются (вернее, теперь можно сказать возвращались) с чувством сожаления, что такого нет у нас в Новокузнецке. Поэтому, когда новокузнецкий художник Юрий Ибадулин предложил Тудегешевой и Таннагашевой вырезанную им скульптуру Будды, они с радостью приняли этот подарок.
Тем более что Юрий в «Тазыхане» человек не случайный. Именно он вместе с художником-оформителем Алексеем Гурьяновым и сотрудником театра кукол Владимиром Домниным практически на свои средства оформили экспозицию «Тазыхана». Украшающие стены духовной комнаты фрески, изображающие Мать Бога добра и справедливости Тазыхан, вестника эпохи Света Гессэр-хана, икону Христа создал Юрий Ибадулин. А теперь принес и изображение Будды. И вот в духовной комнате объединения шорской культуры с одной стены на вас смотрит Тазыхан с сыном на руках, на другой скачет с доброй вестью белый всадник, от окна кротко и внимательно «взирает» Будда, а навстречу ему устремляет с иконы взор любви Христос.
Вышел своеобразный храм, в котором разные верования, не пересекаясь и не сталкиваясь, дополняют и развивают друг друга.
«Нам бы хотелось, — задумчиво говорит Татьяна Тудегешева, — чтобы шорцы как народ прониклись к себе большим уважением, чтобы они ощутили свои связи с религиями и культурами мира. Буддизм, мы надеемся, много добавит к мироощущению шорцев, наполнит его иной, всеобъемлющей философией познания мира. Ведь буддизм как мировое учение дает философское отношение к жизни, к каждому поступку. Это так важно нашему народу, чьи мысли нередко окрашиваются безысходностью».
Итак, если и нет еще в Новокузнецке буддистского храма, то есть уже маленький Будда, который терпеливо взирает на окружающий мир и желает благоденствия нам и нашим близким. Хозяйки «Тазыхана» мечтают пригласить из Тывы или Горного Алтая буддистского ламу, который освятил бы их изображение, тем самым превратив скульптуру в священный образ, а место, на котором он сейчас пребывает, в крохотный храм.
А художник Юрий Ибадулин тем временем режет из дерева новое изображение Будды — Майтрейи. Майтрейя — это Будда освобождения, который уже вышел из состояния вечного блаженства и готов идти в мир, чтобы возвестить о наступлении новой эпохи Света и Справедливости. Признак Майтрейи — опущенные на землю ноги, как готовность встать и идти.