Для блага людей
Церковь сегодня все более активно интегрируется в общественную жизнь страны. Проводятся благотворительные акции и осуществляются социально ориентированные программы, направленные на решение наиболее острых проблем жизни человека. Видя эту конструктивную позицию верующих, государственные органы охотнее используют помощь церкви. О том, какая работа в этом направлении ведется Российским Объединенным Союзом Христиан Веры Евангельской, рассказывает его исполнительный директор Константин Бендас.- Константин Владимирович, так уж повелось, что летом общественная и политическая активность в стране несколько затихает. А как в церкви? Хотелось бы услышать о тех политических событиях, которые произошли этим летом в жизни вашего Союза.
— Прежде я бы хотел вас поправить: мы не занимается политикой. Горе той церкви, которая позволяет вовлечь себя в политику. Она попросту перестает быть церковью в истинном значении этого слова. Ведь ее главное предназначение — проповедь Евангелия и молитва. Что касается лета, — это наиболее благоприятное время для проведения евангелизаций. Многие христиане берут отпуска и разъезжаются по поселкам и деревням и проповедуют Евангелие Иисуса Христа. И там верующие создают общины и церкви. Статистика свидетельствует, что ежегодно в стране появляется от ста до двухсот евангельских общин. В настоящее время только в рамках евангельского движения зарегистрировано около пяти тысяч церквей. Плюс тысячи незарегистрированных групп верующих. Во многом это стало возможным благодаря тому, что нынешнее руководство страны, особенно президент, уделяют большое внимание развитию духовной составляющей нашего общества. Сегодня Конституцией всем официально зарегистрированным конфессиям предоставлены равные условия для религиозной деятельности и их участия в общественной жизни. Такого в нашей стране никогда раньше не было.
— Действительно, президент с большим уважением относится к представителям духовенства. Он неоднократно заявлял, что в сотрудничестве с религиозными конфессиями видит большой потенциал в борьбе с религиозным экстремизмом, в обеспечении атмосферы терпимости и межконфессионального сотрудничества. Кроме того, он активно привлекает церковь к решению и социальных проблем. Насколько плодотворны контакты администрации президента с руководством протестантской церкви?
— Председатель нашего Союза Сергей Васильевич Ряховский является членом президентского Совета по взаимодейст-вию с религиозными объединениями. Его встречи с главой государства имеют постоянный характер. Как минимум семь раз в году по протоколу Сергей Васильевич присутствует на президентских приемах в Кремле. Помимо этого происходят и рабочие встречи. 3 августа в Кремле по инициативе и под председательством В.В. Путина состоялось заседание, на котором обсуждался вопрос создания Общественной палаты Российской Федерации. В обсуждении участвовали представители всех основных конфессий и известные общественные деятели. Президента интересовало, каким они видят путь развития гражданского общества в России. Какова роль и значение Общественной палаты в этом процессе? Обсуждался вопрос вхождения в Палату представителей религиозных организаций. Это говорит о той большой роли, которую глава государства определил церкви в реформировании государства, развитии новой России.
— Такая конструктивная позиция высшего руководства страны по отношению к церкви, несомненно, радует. А как на местах? Известно, что в регионах отношение к «неправославным» конфессиям бывает, мягко говоря, недоброжелательным. Местные чиновники зачастую пытаются препятствовать деятельности религиозных объединений. В чем причина такой непоследовательности?
— Прежде всего в невежестве и элементарной непросвещенности некоторых чиновников в вопросах религии и права. Нужно учитывать, что большинство из них воспитано во времена атеизма, когда религиозные организации, в том числе протестантские общины считались опасными сектами, и с ними велась решительная борьба. Сегодня ситуация существенно изменилась, но отголоски того времени, к сожалению, нередко слышны.
Тем не менее сегодня наблюдается устойчивая тенденция улучшения отношения к протестантской церкви. Чиновники начинают просвещаться в вопросах религии. Например, в Российской академии государственной службы при Президенте РФ слушателям преподается религиоведение. Мне также приходилось читать лекции в рамках этого курса. В основном в академии учатся представители региональных органов власти — заместители глав местных администраций, руководители департаментов, чиновники, ответственные за связи с общественными и религиозными организациями. Многие из них с удивлением открывают для себя, что пятидесятнические и баптистские общины не секты, а официально зарегистрированные религиозные объединения, действующие на основании закона. Что протестантская церковь имеет более чем столетнюю историю в России. Что она оказывает большую помощь в решении социальных вопросов. После наших бесед отношение чиновников коренным образом меняется, и они настраиваются на сотрудничество с верующими. Радует, что все больше государственных служащих понимают важность участия религиозных организаций в решении социальных проблем. Как мне стало известно, губернатор Кузбасса Аман Тулеев некоторое время назад обращался к церкви с просьбой молиться, чтобы в Кузбассе не было землятресения, как прошлым летом в республике Алтай. И Бог помиловал нас.
— Отчасти и сама церковь способствовала тому, что вокруг нее создавалась атмосфера неприятия. Долгое время протестанты действовали, что называется за закрытыми дверями. В период гонений и преследований это было понятно. Но сейчас, когда уже более десяти лет в стране существует религиозная свобода, некоторые церкви продолжают отгораживаться от мира. Они стараются не афишировать свои добрые дела, предпочитая оставаться в тени.
— Вы правы, наследие прошлого, к сожалению, продолжает сказываться. Мы не хотим, чтобы о нас публиковались клеветнические материалы в СМИ и ждем, что напишут что-то хорошее. Но сами часто даже не пытаемся показать это хорошее. Многие священнослужители ссылаются на заповедь Христа, которая гласит, что, когда творишь милостыню, пусть твоя левая рука не знает, что делает правая. Это истинно так! Но позвольте задать вопрос: почему за Иисусом Христом ходило множество народу? Потому что они слышали и видели, что Он исцеляет больных, кормит голодных и изгоняет бесов. Его служение было открытым, публичным. О Его делах распространялась информация. Поэтому и церковь сегодня не должна прятать в сундук свои добрые дела. Они должны быть известны миру. Церковь Христа должна быть открыта для всех, ориентирована на людей, понятна и доступна каждому. И это будет формировать отношение к ней в обществе.
— Не могли бы вы сказать конкретно, что протестантская церковь делает для людей? У вас есть какие-то программы, проекты?
— Церковь, как учреждение Божье, прежде всего, ориентирована духовно. Но она имеет и социальные ориентиры, потому что призвана служить людям. У нас есть немало программ социальной и гуманитарной помощи. За последние годы религиозные организации в России сделали очень много в этом направлении. Если бы не помощь церквей, например, детским домам, приютам, домам для престарелых и прочим социальным учреждениям, то, возможно, большая их часть просто не выжила бы в сложных перестроечных 90‑х. Сегодня практически каждая из наших церквей опекает какие-то социальные учреждения. Большая работа проводится и в местах лишения свободы. Мы служим более чем в пятистах исправительных учреждениях России. Тюрьмы и лагеря особо тяжело переживали перестроечный период. Мне пришлось бывать в так называемых голодных зонах, где люди от недоедания падали в обморок и умирали из-за отсутствия медикаментов. Но приходили верующие и оказывали реальную помощь — приносили продукты, лекарства, теплые вещи. Созданы и успешно работают благотворительные реабилитационные центры для наркоманов и алкоголиков. С 1995 года до сего дня в них успешно прошли курс восстановления и вернулись к нормальной жизни около 15 тысяч человек. Можно по-разному относиться к этим людям — преступникам, наркоманам, в общем падшим, но если и церковь отвернется от них, то это будет означать, что у мира нет никакого будущего. Бог, любовь и вера способны менять людей, исцелять и поднимать их.
— В прессе сообщалось, что некоторые церкви создают так называемые детские дома семейного типа. Верующие усыновляют детей. Есть ли у вас опыт такой работы?
— Да, такой опыт есть. Несколько лет назад в наших церквях началось массовое усыновление детей из детских домов. За это время более 300 ребятишек нашли своих приемных родителей. Это и положило начало созданию семейных детских домов. Более эффективно эта работа ведется в Молдове. Семь лет назад несколько семей верующих выкупили заброшенный пионерский лагерь. Своими руками сделали ремонт и реконструкцию зданий. В результате получилось несколько благоустроенных коттеджей. Взяв на воспитание детей из детских домов, они переехали туда вместе со своими семьями. В настоящее время девять семей воспитывают 83 ребенка. Дети живут в прекрасных условиях, учатся. Но главное — у них есть родители, которые воспитывают их на христианских ценностях. В хозяйстве — свои поля, фермы, пекарня, швейная и обувная мастерские. Ребятишки с детства приучаются к труду, получают навыки ведения хозяйства. К концу года там ждут пополнение — оформляются документы на усыновление еще более десяти детей. Мне довелось там побывать. То, что я увидел, превзошло все мои ожидания. Это настоящий город-сад: ухоженные дома, благо-устроенная территория, много цветов, фруктовые сады. Дети радостные, здоровые, воспитанные.
— Почему бы не обобщить этот опыт и не рекомендовать его для более широкого применения у нас в стране?
— Правительство Молдовы именно так и поступило. В ближайшее время будет рассматриваться вопрос о ликвидации традиционных детских домов и переходе в семейные. И это хорошо! Зачем ребенку воспитатель, директор, завхоз? Ему нужны мама и папа, которые возьмут ответственность за его воспитание. Понемногу эта инициатива продвигается и у нас в стране. Создана специальная комиссия при Министерстве образования. Мы сделали свои предложения по совместной деятельности. Пригласили к сотрудничеству другие конфессии. Уверен, что наш опыт будет использован в работе с детьми.
— Спасибо, Константин Владимирович, за интересную беседу. Успехов вам в вашем благородном деле.
