Поколение NEXT

Здравствуйте. Возможно, на мой вопрос требуется слишком много ответов, но всё-таки хочется услышать более-менее профессиональный совет.Не могу понять, почему молодое поколение так скептически относится ко всему святому, человечному, патриотичному. Мне 35 лет. Моё поколение воспитывали в почитании старших — хотя бы тех ветеранов войны, которых сейчас становится всё меньше. Сейчас я сама воспитываю детей — работаю преподавателем истории в школе. Так вот мои ученики, как бы я ни пыталась привить им уважение к старшему поколению (на многочисленных примерах, которых в истории, сами понимаете, немало), не становятся мягче, добрее, человечнее.
Страшно становится, когда видишь в их глазах отсутствие интереса и пустоту. Причём я не провожу свои уроки абы как. Над планом каждого из них тружусь часами, а толку — ноль. Причём дети, в которых родителями были заложены человечность и доброта, становятся, глядя на остальных, чёрствыми.
Мой сын, к примеру, может смеяться над «старыми», фильмами про войну. Порой я слышу, как он и его друзья грубо отзываются о стариках. Отношение к учителям вообще строится на том, кто как одет. Если на преподавателе платье не по последней моде, ученики её и слушать не станут. Многие вообще обращаются к взрослым людям на «ты». На все мои убеждения он отвечает, что сейчас «такая жизнь», «выживает сильнейший», «сентиментальным быть нельзя»… Почему же так происходит? Что нужно сделать, чтобы привить этому поколению хоть немного уважения к другим людям?
С уважением
Ирина Анатольевна.

Комментарии специалистов
Очень давно у народов Крайнего Севера существовал такой обычай: когда стойбище кочевников снималось вслед за своим оленьим стадом, больных и немощных стариков, которые не могли собраться самостоятельно, оставляли на этой стоянке. Выживал сильнейший, молодой и здоровый. Может быть, именно потому, что эта цивилизация каждый раз жертвовала живой «копилкой» знаний и мудрости, она нигде не оставила после себя ни городов, ни архитектурных памятников, ни письменности.
Старики-ветераны в эпоху преобразований в нашей стране тоже оказались покинутыми. Провозгласив демократические ценности и черпая из пенсионного фонда деньги на президентские и прочие выборы, задерживая выплату нищенских пенсий, государство показало пример материального и морального неуважения как раз к тем людям, которые вынесли тяготы войны и послевоенной разрухи. «За Родину, за Сталина»- все лозунги, под которыми воевали и трудились эти побежденные победители, развеивались государством, на благополучие которого люди отдавали свои жизни.
И вот теперь они, плохо одетые, больные, чувствующие себя в очередной раз обманутыми, выстраиваются в очередь за отменяющимися льготами и субсидиями. Такова неприглядная правда жизни нашей эпохи.
Всё это не вызывает уважения к старикам у нового постперестроечного поколения людей. Их детство и юность пришлись на годы, когда ценности старой эпохи ниспровергались и рушились, а новой национальной идеи так и не появилось. В эти годы вспухли олигархи на перепродаже общенациональных природных ресурсов — нефтяных, газовых, угольных и т.д. Обогатилась часть чиновничества, которая обслуживала интересы крупного капитала. Государственные и муниципальные чиновники построили коттеджи и пересели на иномарки. А старики-ветераны? Это обманутое поколение не вызывает ни уважения, ни жалости у детей перестройки, ориентированных на быстрый успех и легкие деньги, пренебрегающих духовными ценностями.
Вот поэтому молодые люди нашей эпохи мало чем отличаются от власть имущих. Если вас пугает жестокое поведение сына сейчас, напрямую спросите его, сможет ли он выбросить вас на улицу, когда вы состаритесь и больше не сможете обслуживать его? Заставьте его всерьёз задуматься над этой дилеммой.
Павел Москвитин,
врач-психотерапевт, доцент кафедры
психотерапии Новокузнецкого ГИДУВа.

Проблема, о которой пишет Ирина Анатольевна, настолько актуальна и объемна, что действительно требуется «слишком много ответов». По сути, речь идет о духовной деградации общества, о падении общечеловеческих ценностей и воцарении нового бога — Золотого Тельца. Почему так случилось, наверное, нет смысла писать — крушение коммунистической системы происходило у нас на глазах. К сожалению, под обломками марксистско-ленинской идеологии оказались погребены не двойственность и лживость системы «развитого социализма», а гордость за свою страну, людей, историю.
К счастью, мы подошли к моменту, когда уже всё поделено, и пришла пора задумываться о сохранении собственности. А для этого нужно цивилизованное общество, которое невозможно без воспитания подрастающего поколения. И вот уже в Национальной доктрине образования в Российской Федерации сформулирован в качестве основополагающей цели социальный заказ на воспитание человека, «трудолюбивого и высоконравственного, патриота своей Родины…» Замечательная доктрина, замечательные намерения. Вот только как быть с окружающей средой? Ведь в психологии давно выведен как закон тот факт, что воспитание ребенка осуществляется не словами, а поведением. Нет смысла произносить пламенные речи и бубнить нотации, если родители поступают вразрез с тем, что говорят. Поэтому лично у меня желание государства воспитать «трудолюбивого и высоконравственного» человека на фоне продолжающих резать глаз злоупотреблений разного рода, вызывает большие сомнения.
Но это не значит, что мы бессильны в попытках вырастить своих детей людьми. Та же психология утверждает, что дети «снимают» модель с того родителя (или значимого лица — учителя, тренера, известного человека), чья жизнь успешнее и счастливее, чем у других. Поэтому, если вы хотите, чтобы дети прислушивались к вашим рассказам, чтобы они следовали вашему примеру, вам самой нужно стать успешным и счастливым человеком. Если вы хотите, чтобы ваши ученики стали добрее и человечнее, вы должны показать им своим примером, что именно человечность, доброта, духовность, любовь — непреходящие ценности, обладая которыми мы становимся по-настоящему счастливыми.
Свет не борется и не воюет с Тьмой. Тьма просто исчезает там, где появляется Свет. Зажгите Свет внутри себя, и вы увидите его отражение в глазах окружающих.
Ольга Пак,
директор кризисного центра
для женщин «Чистый мир».