Первенец осени

Это сейчас у нас сентябрь — девятый месяц в году, а сотни лет назад в Древнем Риме он был седьмым, год тогда начинался с марта. И название месяц имел соответствующее — «септембер». Чувствуете, как переиначили, смягчили на свой лад латинские звуки славяне? На Руси с пятнадцатого века до петровских времен сентябрь был первым месяцем года. Если римское название применялось лишь в церковных книгах да знать еще изредка щеголяла заморским словечком, то в народе повсеместно были распространены: «вересень» — время цветения вереска; «руень» — от слов «рута», «рует», означающих желтый осенний цвет. А еще хмурень, ревун, дождезвон, листопадник, рябинник, златоцвет, а в Сибири — орешек, то есть месяц сбора кедровых орехов.Замена гражданского календаря с юлианского на григорианский в начале двадцатого века перемешала и многие приметы земледельческого календаря. По старому стилю первого сентября, а сейчас четырнадцатого числа отмечается день святого Симеона Столпника. В народе его называли Семён-летопроводец, так как именно в этот день провожали лето и встречали осень. В такой праздник по всей деревне звучали песни, а на столах было тесно от угощения, которое, как правило, выставляли в складчину, от того первые осенние посиделки нередко называли «ссыпчина» или «братчина».
Удивительно, но до наших дней, пусть в измененном виде, дошел древний обычай на Семёнов день «хоронить мух».
— В деревнях до сих пор ребятишки так забавляются. Как? Да очень просто! — сказала мне Анна Ивановна, одна из многочисленных новокузнецких бабушек, сидящих на скамейках у своих старых пятиэтажек. — Я еще школьницей была, помню, поймаем несколько мух, если были тараканы, то и тараканов, потом засунем их в спичечный коробок и тащим в огород. Там ямку сделаем и этот коробок хороним. Даже приговаривали что-то вроде: «Лежи, муха, тихо, а то будет лихо!» Верили, что после таких шуточных «похорон» мухи и тараканы в доме повыведутся. Я своим внукам рассказала, так они все лето мух ловили и на клумбе закапывали!
Считалось, что после Семёнова дня начинается бабье лето — золотая пора ярко-голубого неба, прозрачного воздуха и тихого шелеста падающей листвы. Название этих одной-двух великолепных недель имеет множество толкований. Владимир Даль объяснял его тем, что в это время летает множество тонких паутинок, похожих на женские волосы. В народе же говорили, что только в этот короткий период после тяжелой летней страды бабам можно отдохнуть. Правда, недолго — еще немного — и в избах начинали крутиться прялки и стучать ткацкие станки.
На сентябрь выпадает сразу три великих церковных праздника. Но если Рождество Богородицы (21 сентября) и Воздвижение Креста Господня (27 сентября) приходятся на вторую половину месяца, то в его первой половине 11-го числа христиане отмечают день Усекновения главы Иоанна Предтечи. В этот день соблюдается строгий пост, отсюда еще одно название — Иван-постный. Верующие стараются обязательно побывать на службе в церкви. Этот скорбный праздник народ окружил всевозможными приметами и обычаями. К примеру, нельзя было есть ничего круглого, формой похожего на голову, под запрет попадали яблоки, капуста, лук и даже картошка. Нельзя брать в руки нож, топор и прочие режущие инструменты. Помятуя о том, что именно пляской дочь любовницы царя Ирода по просьбе матери упросила его отрубить голову Иоанну Крестителю, было запрещено петь и плясать. Зато именно в этот день люди, страдающие мигренью, особенно усердно молились об исцелении. Как говорят священники, этот странный обычай соблюдается до сих пор, и сегодня немало людей, мучающихся головными болями, приходят в церковь именно одиннадцатого сентября в день Усекновения главы Иоанна Крестителя.