Огненное погребение

Пару лет назад престарелые новокузнечане часто звонили в редакцию и спрашивали: «Когда откроется крематорий?» Им казалось, что из-за своей старости они не доживут до дня его открытия и придется им погребаться традиционно: на кладбище, в земле. Особенно помню двоих: старушку и старичка. Они подолгу убеждали меня в том, что метод крематория более чист и экологичен, и просили поторопить строителей.
Наконец, крематорий в Новокузнецке открылся. И сразу вызвал неоднозначные, даже противоположные мнения. Против выступили православные священнослужители. Их общую точку зрения выразил протоиерей Василий Буглаков, настоятель храма св. Архистратига Михаила.Кремация
неприемлема
Одним из заметных признаков в жизни нашего общества является возрождение основ народной культуры и духовных традиций. Телевидение и пресса уделяют внимание религиозной тематике. Центральное телевидение регулярно предоставляет нашим гражданам субботние беседы Митрополита Кирилла. В газете «Труд» популярной стала рубрика под названием «Лампада». Никого не удивляет обращение к церкви вступающих в брак, массовые народные крещения или проводы усопших по христианскому обряду. Совершаемое в храме православное отпевание вызывает у многих провожающих усопшего трогательное переживание и утверждает веру в бессмертие души человеческой.
Тело умершего и после наступившей смерти продолжает оставаться для родственников и близких людей привычной личностью, поэтому его омывают и наряжают в новую одежду. У древних народов при погребении употреблялись ароматические вещества и благоухающий ладан, как с живым, с ним прощались, скорбели и молились о прощении Богом его греховных поступков.
Места под кладбища обычно отводились за пределами городов и селений. На могилах устанавливались кресты, памятники, усыпальницы в соответствии с принадлежностью умершего к определенной религии, политическим идеям или национальной группе населения. С глубокой древности к таким местам люди выражали почтительное отношение, как имеющим священное значение. Дети обращались к могилам родителей за благословением на супружество или перед началом дальнего пути. Иногда приходили к родным могилам, чтобы облегчить в душе чувство скорби и возвращались с утешением, словно пообщавшись с живым человеком. Отсюда понятно желание многих людей привести в порядок места захоронения своих родственников к дню пасхального поминовения — Радонице. Но хорошо, если имеются такие места.
В последнее время многие горожане обращаются с вопросом: можно ли отпевать сожженных в крематории и каков взгляд православной Церкви на эту процедуру? В первом случае я, являясь православным священником, объяснил, что отпевание относится к душе человека, а не к его телу. Что же касается кремирования, то в моем христианском понимании это непростительное и жестокое кощунство к личности почившего. Такой способ захоронения напоминает способ утилизации, который применим по отношению к старым башмакам и непригодной иной вещи.
В одной из городских газет была опубликована заметка о действующем в Новокузнецке крематории и стоимости оказываемых в нем услуг. Автор при этом ссылается на практику западных стран. Нет сомнения, что это новшество найдет и у нас своих сторонников. Право выбора — это дело личное. В данном случае ставится вопрос приемлемости кремирования, что характерно, скажем, для Индии. Но мы живем в России, где приоритетная религия — христианство с его тысячелетними обычаями. Зачем указывать на западные традиции, если Запад во многом оказал и продолжает оказывать негативное влияние на духовную жизнь в нашей стране. Мир помнит, как в годы минувшей войны гитлеровцы сжигали в своих крематориях полузамученных и убитых ими невинных людей. Среди нас есть немало граждан, которые с трогательной жалостью хоронят своих любимых животных, не выбрасывая их трупы на свалку. А тут дело касается тех, кто растил детей, прожил трудовую жизнь, строил, любил и оставил по себе память.
Автор заметки видит проблему в том, что на кладбищах скоро не будет места и что под новое трудно изыскать территорию. Это при наших-то сибирских просторах? Что же касается финансовых средств, то если бы употребить расходную стоимость крематория (по словам автора, более двух миллионов долларов, что равно более 60 миллионам рублей), то этого было бы достаточно, чтобы обустроить новую площадь земли. Ссылка на нехватку земли — это скорее намек на то, чтобы предложить крематорий для всех как единственный способ утилизации умерших независимо, буддист ли он, мусульманин или христианин.
Все здесь написанное вызвано необходимостью изложить христианскую православную точку зрения по вопросу, который у жителей нашего города вызвал такой широкий интерес, поскольку крематорий — явление новое и необычное в Новокузнецке. В заключение изложенного мне хочется вновь повторить: каждый волен избирать для себя по личному усмотрению то, что считает единственно правильным.
Огонь чист
и безвреден
В июле нынешнего года два городских кладбища — Редаковское и Кузнецкое — будут закрыты. Их резервы давно исчерпаны и продолжать их эксплуатацию невозможно. Взамен им в том же июле откроется новое кладбище в Митином логу. Как говорит директор муниципального унитарного предприятия коммунальных услуг Игорь Зыков, пока это будет лишь место захоронения с минимумом удобств, поскольку средств на благоустройство территории сейчас нет.
Плюс к кладбищенским услугам в нынешнем году МУП коммунальных услуг предлагает еще родственникам усопших обслуживание крематорием. Уже сейчас крематорий при двухсменном рабочем дне может проводить 3800 процедур кремаций в год, в потенциале это количество может быть удвоено. Если учесть, что в 2002 году покинуло этот мир 9700 новокузнечан, то можно предположить, что процентов восемьдесят из них мог бы проводить в иной мир именно этот погребальный комплекс.
Но новокузнечане пока не спешат пользоваться его услугами. Непонятно и страшновато. А сейчас, после выступления уважаемого священнослужителя, количество согласных с идеей кремации может и вообще свестись к минимуму. Но насколько верна такая точка зрения?
Священник Василий Буглаков очень трогательно рассказывает о процессе прощания близких с телом усопшего и поздних душевных встречах на могиле. Эта чувствительная сторона погребального процесса у всех на виду и вызывает вполне определенные эмоции. Но есть и невидимая сторона. И она не может не беспокоить людей, имеющих отношение к состоянию окружающей среды.
Ученые-биохимики говорят, что захороненные человеческие останки разлагаются в результате биохимических процессов в обычной почве в течение 15 лет, в глинистой — в течение 50 лет. После этого срока химические элементы тела переходят в окружающую среду. Как сказано: «из праха пришли, в прах возвратились». Но во время самого разложения образуется столь много всевозможных токсических веществ (трупных ядов), что, превышая определенные пределы, они становятся чрезвычайно опасными. Особенно, если кладбище грунтовыми водами связано с речными артериями. А неподалеку от Редаковского кладбища, как известно, течет речка Горбуниха — приток Кондомы.
В то же время в крематории процесс полного биохимического распада занимает один час, а оставшийся прах (пепел) настолько безвреден, что может храниться дома у родственников усопшего. А коль скоро (все мы это знаем) человек — это не бренное тело, а бессмертная душа, то и обращаться к нему за благословением или духовной поддержкой можно и через такое состояние материи. Впрочем, чтобы не быть голословным, приведу слова архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона, высказанные им в ходе дискуссии, возникшей по поводу строительства крематория в Новосибирске: «Следуя логике целесообразности, стремясь помочь государству и обществу решить острейшие экологические и социальные проблемы, православная Церковь смягчила свою позицию по кремации. Сегодня этот способ захоронения допускается, во всех крематориях России работают священники, совершаются обряды отпевания православных умерших».
Странны сами страхи православных христиан перед огненным погребением. Связано ли это с предполагаемыми страданиями на адском огне или с уверениями Иоанна Предтечи о том, что Христос отделит годные зерна от негодных плевел и спалит последние в огне? Хотя в словах самого Христа, приведенных в канонических Евангелиях, огонь носит очистительный характер, ничего общего не имеющий с наказаниями. А это ли не цель каждого странника духа, пройдя очищение, получить возможность постичь Свет? Как сказано: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Да и святитель Феофан Затворник говорит не менее определенно: «…Не привязывайтесь к земле и ко всему земному — коса Смерти порежет все эти узы».
А возможность выбора перед новокузнечанами остается. Будут и привычное кладбище и пока еще экзотический крематорий. Каждый сам сможет определить, каким обрядом распорядиться с его телом после ухода в мир вечности. И это хорошо, потому что, как мы уже говорили, сторонников огненного погребения среди новокузнечан немало.