Этот весёлый праздник

В субботу около ДК имени Маяковского и в его парковой зоне впервые в Новокузнецке развернулся веселый татарско-башкирский праздник Сабантуй, который открыл настоятель мечети “Чулпан” Анвяр-хазрат (“хазрат” означает “учитель”). Он мудро сказал: ночью бушевала гроза, а сейчас светит солнце, так и в жизни людей — невзгоды обязательно сменяются радостью. А Сабантуй — праздник, полный веселья, сказал Анвяр-хазрат, праздник для всех людей, независимо от национальности, и пожелал всем пришедшим на него радости и хорошего настроения.

“Замечательно, что этот праздник стал всероссийским, — отметил председатель автономии татар Новокузнецка Варис Кулмухамметов, — и настроение, которое ему сопутствует, привлекает все больше людей, проживающих в мире и согласии на территории нашей страны. В нашем городе Сабантуй проводится впервые, и я надеюсь, эта добрая традиция полюбится горожанам и станет ежегодным праздником”.

Очаровательная девушка в национальном татарском наряде поднесла присутствующим традиционное угощение — чак-чак.

“Бог — создатель всего света, на котором мы живем. Многая лета!” — звонко пропела от общественной организации “Славянское вече” яркая Елена Павловская, член областного координационного совета национальностей департамента культуры и национальной политики.

И на площадке перед сценой без излишних разговоров развернулись темпераментные танцы, центром которых стали, конечно же, Елена Павловская и заводной Валерий Гарифуллин, к слову, преподаватель танца Кемеровского колледжа искусств.

А в парке Дворца имени Владимира Маяковского начались обязательные для любого Сабантуя азартные спортивные соревнования. Особенно привлекали поначалу силачи, которые состязались в подъеме гири (10 килограммов для женщин и детей, 24 — для мужчин). В этом деле не было равных Григорию Пономареву, поднявшему гирю 46 раз. Евгений Щербаков, очень упорный юноша, выбросил свой 10-килограммовый снаряд 60 раз. И вдохновил на подвиги девушку Свету, которая с почти незаметной помощью ведущего состязаний подняла гирю 10 раз. Молодец! Как и совсем юная девчушка, у которой гиря взмывала вверх практически без ее участия. Вот что значит сила мысли!

Присоединился к силачам и Анвяр-хазрат, к восторгу присутствовавших продемонстрировавший и неплохую спортивную форму.

Жаркие бои подушками проходили рядом. И здесь были свои герои.

Ну а главные события развернулись все же на площадке национальной борьбы куреш (если я правильно называю). На кону стоял самый что ни на есть баран. Но, вопреки ожиданию, бороться за него желающих было мало. Постепенно силачи все же нашлись. А среди них — тот самый Гриша Пономаренко, здоровенный парень, атлетического вида. Он и вышел в финал, где его соперником был Андрей - паренек на полголовы ниже, хоть и крепкий с виду. Гриша просто смял Андрея, невзирая на жалостливую публику, отчаянно болевшую за “маленького”, - такая вот наша русско-татарская натура. Силы были не равны, точнее, разными были весовые категории.

Но тут в дело вступил сам баран, который, высвободившись, бросился в бега по парку, ловко лавируя между людьми, которые только-только приступили к поеданию вкуснейшего плова с бараниной. Его свободолюбивый порыв еле укротили.

Тот, кто далек от спорта, рассматривал куклы в татарских нарядах, сделанные умелыми руками, прочие забавные сувениры. А я нашел Тарзиму Хаертдинову, симпатичную женщину, как она сказала, 77 лет. Она только что победила в борьбе на руках троих соперниц — молодок в самом цвете.

— Откуда такая сила да в таком возрасте?

Оказалось, родилась она в глухом башкирском селе за год до войны — 20 июня. И с детства приучена к тяжкой работе. Нашим русским, башкирским, татарским, украинским и другим бабушкам досталось нелегкое детство. Отец погиб на фронте, потом в сорок лет умерла мама, оставшись одна, она работала наравне со всеми.

— Потрогай мои мускулы, — предлагает она, вспоминая, как закидывали на грузовики тяжеленные мешки. Да, мускулы у этой небольшой хрупкой с виду женщины до сих пор впечатляют.

Она очень хотела учиться и, не зная русского языка, поехала в город. И выучилась на главного бухгалтера, а потом и детей выучила: дочь стала врачом, двое других детей пошли по ее пути. Теперь она занимается внуками. С мужем жили в Прокопьевске, куда переехали в 1962 году. Он работал в известной скоростной проходкой бригаде Кочеткова. После того как муж умер, перебралась в Новокузнецк. Гвозди, как сказал поэт, делать из этих людей… Вот такие встречи на Сабантуе.

А на главной сцене праздника уже шел конкурс мастериц, которые своими руками пошили свои праздничные национальные наряды. Демонстрируя их, девушки и женщины объясняли, как и что они делали. Меня особенно впечатлили гости праздника из Междуреченска, у которых были наряды и традиционные, и ультрасовременные — по последнему “писку” моды. Правда, кто-то из толпы зрителей-мужчин крикнул зычным голосом, что, мол, нечего на Запад смотреть, но, думаю, это перебор.

К слову, я спросил у Радомира Ибрагимова, председателя комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, духовно-нравственному воспитанию Общественной палаты Кемеровской области, почему раньше в Новокузнецке не проводили такого яркого праздника, как Сабантуй?

— Потому, что появился человек, — резонно ответил он, имея в виду упомянутого в начале Вариса Кулмухамметова, — который сумел взвалить на себя весь этот труд по объединению людей и организации праздника. Слышали о роли личности в истории? Вот такая личность появилась.

И, значит, мы ждем продолжения, чтобы уже всем городом прийти на Сабантуй, праздник наших татарских и башкирских соотечественников, чтобы разделить радость, которая одна на всех.

Валерий Немиров.

Ирина Галактионова (фото).